Permenungan saya jelang dan sampai puncak perayaan Jubileum 150 Tahun HKBP menyimpulkan bahwa HKBP harus berubah dan menjadi baru. Memakai bahasa lain HKBP harus bertransformasi atau bermetamorfosis agar dapat tetap eksis melayani Tuhan di masa mendatang. Sebab itu dengan rasa gentar kepada Tuhan Raja Gereja, dan kesadaran penuh akan tanggungjawab yang sungguh berat di depan, bila Tuhan berkenan, maka saya dengan berani dan rendah hati menawarkan diri saya kepada Sinode Godang September 2012 agar dipilih menjadi Ephorus HKBP periode 2012-2016 dengan 8 (delapan) agenda transformasi atau pembaharuan HKBP sebagai berikut:

Pertama: pembaharuan karakter, kompetensi dan kesejahteraan pelayan gereja. Saya akan menggunakan segala kemampuan, wewenang, jaringan dan terutama hati saya untuk mendorong agar karakter pelayan HKBP terutama pendeta HKBP berubah benar-benar menjadi pelayan Tuhan. Pelayan HKBP terutama pendeta HKBP harus kembali mengutamakan pembangunan karakternya, terutama kesetiaan, kejujuran, kerajinan, ketangguhan, tanggungjawab, kesederhanaan, dan keteladanannya. Selanjutnya: saya juga akan memfasilitasi dengan berbagai cara dan jalan yang ada agar para pelayan HKBP dapat meningkatkan kompetensinya sebagai pelayan Tuhan yang cakap, trampil dan benar-benar ahli dibidangnya. Terakhir namun tak kurang pentingnya, bila terpilih sebagai Ephorus saya berjanji mewujudkan perbaikan kesejahteraan dan keadilan di kalangan pelayan. Dimanapun pelayan ditempatkan dia harus sejahtera karena didukung oleh seluruh sistem HKBP dan komitmen Pimpinan.

Kedua: pembaharuan kotbah dan ibadah. Warga jemaat sangat membutuhkan kotbah yang bernas dari pelayan terutama pendeta HKBP. Warga jemaat juga sangat membutuhkan ibadah yang benar-benar khidmat karena dilayankan dengan penuh kesungguhan dan kepenuhan hati oleh pelayannya. Jika saya dipilih menjadi Ephorus, maka saya akan mendorong dan memfasilitasi agar semua pendeta HKBP selalu menyediakan kotbah yang bernas bagi jemaat. Saya akan memberikan perhatian khusus kepada pelatihan-pelatihan kotbah, penyediaan buku panduan, dan sermon-sermon pendeta. Warga jemaat kita tidak boleh lagi dibiarkan kehausan dan kelaparan secara spiritual sehingga pergi ke gereja lain memuaskan jiwanya. Selanjutnya saya juga akan mendorong Komisi Liturgi untuk bekerja maksimal membantu merumuskan ulang formula-formula ibadah HKBP juga membuat panduan-panduan praktis menjalankannya. Saya akan mengajak seluruh pelayan HKBP agar benar-benar serius melayani ibadah minggu dan ibadah2 hari besar gerejawi, juga melayani sakramen.

Ketiga: pembaharuan Sekolah Minggu. Kita semua sangat mengasihi anak-anak kita dan ingin memberikan yang terbaik kepada mereka termasuk pertumbuhan jiwanya. Jika saya terpilih sebagai Ephorus, saya akan mendesak semua pendeta dan pelayan agar benar-benar memprioritas Sekolah Minggu. Saya akan mendorong agar Distrik2 membuat secara serius panduan sekolah minggu yang kontekstual dan relevan dengan kondisi di daerahnya, juga menyelenggarakan kursus-kursus pelatihan menjadi guru SM. Saya juga akan meminta para pimpinan jemaat mengalokasikan anggaran yang signifikan untuk Sekolah Minggu, menyediakan ruangan terbaik yang dimiliki gereja untuk anak-anak itu juga alat peraga yang mereka butuhkan. Selanjutnya, saya akan bekerja keras mencari cara agar setiap gereja HKBP memiliki perpustakaan anak SM agar anak-anak HKBP sejak dini diperkaya dengan pengetahuan dan wawasan.

Keempat: pembaharuan diakonia dan pekabaran Injil. Gereja yang tidak berdiakoni dan tidak mengabarkan Injil akan meranggas dan akhirnya mati. Sebab itu HKBP harus kembali sungguh-sungguh berdiakonia. Jika dipilih menjadi Ephorus, pertama: saya akan mendorong seluruh jemaat HKBP dimanapun berada untuk memiliki Komisi Beasiswa. Kedua: saya akan menginstruksikan agar seluruh jemaat induk atau sabungan HKBP memiliki pos pelayanan kesehatan. Itu artinya dalam empat tahun mendatang HKBP akan memiliki paling sedikit 600 poliklinik yang terhubung satu sama lain. Ketiga: saya akan mendorong warga jemaat HKBP berkoperasi. HKBP adalah gereja dan bukan lembaga ekonomi. Gereja dan koperasi adalah dua badan terpisah. Namun HKBP harus mendorong warga jemaatnya berkoperasi memberdayakan ekonominya. Keempat: saya akan mendorong setiap jemaat induk memiliki unit tanggap darurat yang setiap saat dapat segera diterjunkan bila terjadi bencana di tengah masyarakat (tanpa harus menunggu peringtah dari kantor pusat!). Kelima: saya akan memobilisasi dukungan seluruh jemaat HKBP dan mendorong dan memfasilitasi BPP (Badan Penyelenggara Pendidikan) HKBP bekerja optimal untuk membangun kembali sekolah-sekolah HKBP. Saya juga akan berjuang keras ada perguruan tinggi terkemuka milik HKBP di Tapanuli (impian saya di Lobu Pining atau di Siatas Barita) agar Tanah Batak benar-benar maju.

Kelima: pembaharuan hubungan gereja dengan budaya Batak. Walau bukan gereja suku dan bukan lembaga budaya, HKBP berakar di Tanah Batak dan beranggotakan mayoritas Batak. Sebab itu HKBP harus memikirkan serius teologi budaya. HKBP harus memiliki unit yang menangani hubungan gereja dengan budaya Batak dan Indonesia dan global. Menurut saya budaya Batak dan bahasa Batak adalah anugerah Tuhan bagi kita yang harus disyukuri dan dikembangkan. Dan HKBP mempunyai tanggungjawab melakukannya. Dalam kaitan ini HKBP harus harus menggali kearifan lokal warisan leluhur kita dan dengan penuh tanggungjawab memperhatikan kelestarian alam yang dikaruniakan Tuhan kepada kita.

Keenam: pembaharuan hubungan gereja dengan politik. Bila saya menjadi Ephorus, saya akan menegaskan bahwa gereja HKBP independen dan mengambil jarak terhadap semua kekuatan politik. HKBP harus berdiri di atas semua golongan dan melindungi semua warganya. Tugas HKBP adalah mendoakan dan memberi pesan kenabian kepada semua partai politik. HKBP tidak boleh lagi berpolitik praktis dengan memberikan dukungan kepada salah satu calon pimpinan daerah atau nasional. Sebab itu sebagai Ephorus (bila terpilih) saya berjanji tidak akan “bermain api”. Saya akan bersikap ramah, santun dan hormat serta kritis kepada semua kekuatan politik dan pemerintah. Saya akan memposisikan diri sebagai pemimpin spiritual dan bukan pemimpin politilk.

Ketujuh: pembaharuan Aturan Peraturan dan sistem organisasi. Bila saya terpilih sebagai Ephorus saya akan mendorong revisi Aturan Peraturan HKBP secara menyeluruh. Saya akan mendorong rapat MPS membentuk Komisi Aturan dan menyiapkan konsep Aturan baru dengan lebih dulu menyiapkan naskah akademisnya dengan bantuan Fakultas Ilmu Administrasi dan Fakultas Hukum UHN dan STT HKBP (untuk mengkaji ekklesiologinya). Aturan yang baru itu tidak boleh lagi memberikan kekuasaan absolut kepada ephorus termasuk dalam soal mutasi. Aturan yang baru itu juga harus dapat mendorong HKBP benar-benar berfungsi sebagai gereja dan bukan organisasi masyarakat belaka. Selanjutnya sistem organisasi HKBP harus benar-benar diefektifkan dan diefisienkan agar dapat bergerak lincah dan sigap melakukan tugas panggilannya.

Kedelapan: pembaharuan sistem keuangan. Bila saya dipercaya menjadi Ephorus, maka saya berjanji pada kesempatan pertama membaharui sistem keuangan HKBP. Gereja HKBP di semua level harus memiliki sistem keuangan yang transparan dan akuntabel, bersih dan dapat dipercaya. Pertama-tama saya akan menyederhanakan rekening pusat, cukup hanya empat atau enam saja. (selama ini ada puluhan rekening atas nama hkbp pusat, dan ada banyak rekening yang tidak diketahui) dan benar2 mengetatkan syarat pembuatan rekening baru. (selama ini pimpinan sangat bebas membuat rekening baru, tanpa melibatkan MPS). Saya akan meminta semua pihak melakukan diskontinuitas dengan masa lalu. Mulai periode baru, maka keuangan harus benar-benar dikelola secara baik dan rapih. Seandainya (seandainya) ada kekeliruan atau bahkan kecurangan di masa lalu biarlah dilupakan. Namun mulai tahun 2012 kita janji tidak akan membiarkan penyimpangan keuangan dimanapun di HKBP. Saya juga akan meminta bantuan konsultan membantu HKBP menyusun neraca keuangannya dan menyampaikan posisi keuangan HKBP paling sedikit sekali dalam enam bulan kepada seluruh jemaat HKBP. Pada akhirnya saya akan mendorong HKBP membaharui sistem persembahannya. Menurut saya persembahan di HKBP cukup satu kali saja dan satu kantong. 50% dari persembahan itu untuk jemaat setempat, 25% untuk pembangunan dan 25% untuk pusat. Saya percaya itu sudah lebih dari cukup untuk Pusat.

Saya sadar bahwa dengan kekuatan pribadi saya dan dengan seorang diri maka saya tidak akan sanggup memimpin transformasi ini. Namun dengan iman kepada kuat-kuasa Roh Tuhan dan bila kita semua bergandengan-tangan maka saya percaya kita akan disanggupkan melakukan pembaharuan ini agar HKBP sungguh-sungguh menjadi berkat bagi Tanah Batak, Indonesia dan seluruh dunia, dan menjadi kemuliaan bagi nama Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Inilah saatnya bagi kita HKBP: tobat atau tamat. Berubah atau binasa. Muba manang mago!

Horas HKBP 1 Januari 2012

Pdt Daniel Taruli Asi Harahap

Catatan: silakan ditambahkan, dikembangkan dan diperkaya, dijadikan milik pribadi dan disebar-luaskan. Bila Ibu/Bapak/Saudari/Saudara setuju dapat mencantumkan nama ikut mendukung.

Tetapi semua orang yang menerimaNya diberiNya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya. (Yohanes 1:12)

Alangkah hebatnya status dan peran yang diberikan kepada orang-orang yang percaya kepada Yesus Kristus. Yaitu: diangkat dan disanggupkan menjadi anak-anak Allah! Hanya dengan beriman kepadaNya dan dibaptis dalam nama Allah Tritunggal (Bapa, Anak dan Roh) status kita diubah dari hamba dosa yang jahat dan hina menjadi anak-anak Allah yang mulia dan baik.

Itulah makna kedatangan Kristus atau Natal sesungguhnya: mengangkat kita yang percaya menjadi anak-anak Allah. Agar kita hidup bersama dan dalam Dia, selalu dekat denganNya, dijaga dan dilindungiNya, dan menjadi pewaris segala kekayaan dan rahmatNya. Siapa mau menolak anugerah ini?

Di masa raya natal ini – sebelum kita masuk ke tahun baru 2012 – marilah kita merenungkan dan menghayati kembali pengangkatan kita sebagai anak-anak Allah ini dengan penuh syukur dan hormat. Sebab siapakah kita ini sehingga Allah mau mengangkat kita menjadi anakNya dan mewariskan seluruh kekayaan dan kehidupanNya kepada kita?

Namun baik juga kita ingat: apakah sebagai anak-anak Allah kita masih pantas berbuat jahat (mencuri, menipu, berzinah, mendendam dan membunuh)? Apakah sebagai anak-anak Allah yang mulia dan bahagia kita masih layak melakukan hal-hal yang tidak dikehendaki Allah? Terakhir, apakah sebagai anak-anak Allah pewaris kerajaan dan seluruh kekayaanNya kita masih pantas bersikap kikir dan serakah, egois dan culas? Jawablah.

Doa:

Ya Allah, kami sungguh bersyukur sebab Engkau mengangkat dan memampukan kami menjadi anak-anakMu dalam Kristus. Bantulah kami bersikap yang pantas sebagai anak-anakMu yang kekasih. Penuhilah hati dan jiwa kami serta segenap hidup kami dengan damai dan kasihMu. Ingatkanlah kami agar selalu taat kepada perintahMu. Dalam Kristus kami menyerah. AMIN.

Pdt Daniel T.A. Harahap

http://rumametmet.com

Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka. (Matius 1:21).

Petikan ayat di atas adalah ucapan Malaikat Tuhan kepada Yusuf yang menemukan tunangannya Maria tiba-tiba mengandung padahal mereka belum menikah dan belum bersetubuh. Sang malaikat mengatakan kepada Yusuf bahwa Maria mengandung dari Roh Kudus, dia tidak berselingkuh atau berzinah. Sebab itu Yusuf jangan menceraikan tunangannya itu dan jangan takut mengambilnya menjadi istrinya. Selanjutnya malaikat Tuhan itu memesankan Yusuf harus memberi nama anak itu Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka sesuai nubuat para nabi.

Alkitab menyaksikan Yusuf taat kepada perintah malaikat itu. Dia berbuat seperti yang diperintahkan malaikat itu: dia mengambil Maria menjadi istrinya dan menamai bayi yang dilahirkan  tunangannya itu dengan nama: Yesus. Dalam Alkitab kita tidak mendengar sama sekali protes, keluhan, sungut atau malah kecurigaan Yusuf. Dia taat penuh kepada jalan yang ditunjukkan Allah.

Yusuf bukanlah tokoh besar dalam Alkitab. Kata-katanya tidak pernah dicatat. NamaNya hanya beberapa kali disebut. Profesinya dikatakan tukang kayu. Mungkkin umurNya juga tidak begit panjang sebab dalam peristiwa kematian dan kebangkitan Yesus dia tak diberitakan hadir. Namun Yusuf memberi kita inspirasi tentang ketaatan yang sempurna. Dia berhasil melawan ego atau keakuannya dan  menundukkannya kepada kehendak Allah. Yusuf mau dan mampu menempatkan kehendak Allah di atas kehendaknya sendiri. Dan dia menyediakan dirinya ikut mengawal rencana karya keselamatan Allah itu sampai diwujudkan, walaupun mungkin pikirannya yang sederhana tidak sanggup mencerna dan memahaminya seluruhnya.

Bagaimana dengan kita? Di masa raya natal ini kita kita juga dipanggil untuk taat kepada rencana dan kehendak Allah, dan menyediakan diri kita menjadi alat di tanganNya. Jika dahulu diminta para malaikat memberi nama Yesus, maka kita sekarang diminta untuk memuliakan dan menyebarkan nama Yesus itu dalam kehidupan kita. Sebab hanya dalam nama Yesus itulah keselamatan diperoleh semua bangsa.

Doa:

Ya Allah, kami hendak taat kepadaMu seperti Yusuf. Berilah kami hati yang tulus dan bersih. Kuatkan kami mengalahkan diri kami dan memenangkan kehendakMu. Biarlah melalui perkataan dan perbuatan, karya dan seluruh hidup kami, nama Yesus semakin tersebar dan dimuliakan. AMIN.

Pdt Daniel T.A. Harahap

http://rumametmet.com

Almanak Rabu 28 Desember 2011:

Ketika mereka di situ tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin, dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan. (Lukas 2:6-7)

Puncak perayaan Natal boleh dibilang sudah berakhir. Masing-masing orang tentu memiliki kesan dan kenangan sendiri terhadap perayaan Natal tahun ini. Itu bisa sangat manis namun bisa malah pahit. Terukir dalam atau terbayang hanya di permukaan dan sebentar lagi pupus. Bahagia atau kecewa. Melelahkan atau apa?

Walaupun puncak perayaan Natal sudah lewat, mari kita simak lagi kesaksian penginjil Lukas tentang kelahiran Yesus Sang Juruselamat Dunia itu. Tidak ada tempat yang layak bagiNya. Ketika tiba waktunya bagi Maria untuk bersalin, ia dan tunangannya Yusuf tidak mendapatkan tempat di rumah penginapan yang baik (apalagi di rumah bersalin seperti jaman sekarang). Itu bisa jadi karena Betlehem penuh sesak oleh pengunjung namun boleh jadi juga karena mereka tidak memiliki cukup uang untuk membayar. Atau jangan-jangan ditolak karena dianggap kumuh. Sebab itulah Juruselamat, Tuhan, Anak Allah yang mulia dan kudus itu harus lahir di kandang ternak dan dibaringkan dalam tempat makanan ternak atau palungan. Siapa orang yang mau membaringkan bayi yang baru dilahirkannya di tempat makanan sapi, kerbau, domba atau babi jika tidak amat sangat terpaksa?

Namun kejadian yang sangat mengenaskan telah menjadi sumber permenungan berabad-abad. Mengapa Allah mengijinkan PutraNya lahir di kandang rendah dan dibaringkan di palungan hewan? Berbagai jawaban terbuka: Allah solider dengan semua manusia yang miskin dan menderita yang juga acap ditolak oleh dunia ini. Allah hendak mengajar kita agar memilih kesederhanaan atau kebersahajaan sebagai gaya hidup. Allah sengaja merendah agar kita juga belajar merendah dan memandang orang yang ada di tempat rendah dengan penuh hormat.  Allah mengundang kita agar memberi tempat bagi AnakNya dalam rumah dan batin kita.

Doa:

Ya Allah, kami bersujud di hadapan Engkau dan PutraMu yang terbaring dalam palungan ternak. Sungguh kami kehilangan keangkuhan dan kesombongan kami di hadapan Tuhan yang merendah. Penuhilah hati kami dengan kasih dan damai Natal PutraMu. Ajarlah kami juga untuk merendah dan merasakan derita sesama kami. Lebih dari itu biarlah kami memberi ruang dan tempat utama bagi RohMu dan PutraMu dalam rumah dan batin kami. Dan kami mengaku: Yesus adalah Tuhan dan Juruselamat kami. AMIN.

Pdt Daniel T.A. Harahap

http://rumametmet.com